最早可以追溯到炎帝造反、蚩尤被诛杀、共工怒触不周山的远古时期，华夏天子，乃至古埃及的法老头上，都戴着一种奇异而神秘的高帽子。到底这顶帽子是什么呢？在我研究之前股票实盘配资平台排名，世上无人知晓其真正含义。
埃及学者称这顶白色高帽为下埃及法老的白王冠，名字叫hedjet。可惜，这个名称本身并未揭示它的奥秘。hedjet究竟代表什么？这顶纯白色的高帽子，实际上蕴藏着华夏文明千年的秘密。
目前发现华夏帝王最早佩戴白色高帽子的历史，可以追溯到“蝎子王锤头”的时代。这里的“蝎子王”并非普通蝎子，而是指黄帝。黄帝在秋分之后，亲自下田耕作。那时，火星正位于天蝎座头部的房宿区域，火星西侧四颗星星连珠，时间是公元前2966年（天文年-2965年）10月22日。
展开剩余91%黄帝诛杀我大爷发生在公元前2684年7月16日，即农历五月初五的午时，当天正值夏至交节。但奇怪的是，“那尔迈调色板”上的黄帝出征时戴的，却是一顶完全不同的红色高帽子。埃及学家称这顶红帽为上埃及的王冠，名叫Deshret。听起来有些滑稽——为什么不叫“咸蛋筒”呢？事实上，这些高帽子背后隐藏着华夏文明数千年的奥秘。
至今发现的华夏帝王最早戴红色王冠的时期，是黄帝迎娶嫘祖之时。“那尔迈锤头”记录了这一天显著的天文和历法特征：火星与天狼星位于太阳（象征黄帝）东侧，接近夏至点。黄帝娶亲当天，日月合朔，太阳和月亮西侧星辰连珠。
这一天是公元前3128年5月3日，农历三月初一。令人疑惑的是，黄帝既戴红色的Deshret，又戴白色的Hedjet，这到底是何意？
埃及学者对此的解释是：“那尔迈调色板”，正确称为“女娲端午夏至调色板”，上面显示黄帝既戴Deshret，又戴Hedjet，象征“统一了上下埃及”。这实在有些可笑，因为黄帝迎娶嫘祖时戴红帽，秋季农耕时戴白帽，若说统一，早在黄帝诛杀我大爷三百年前就已完成。古华夏实行分封制，是一种加盟连锁式的封建制度，根本不存在“统一”的问题。
那么，这顶白色的Hedjet帽到底是什么？红色的Deshret又代表什么？当我逐层剥开时间的迷雾，仿佛打开了华夏文明语言学、文字学、民俗学、民族学和迁徙史的巨大宝藏。春天来了，我未先开口，哪只虫儿敢乱叫呢？
三年前，我初步确认“古埃及”其实就是上古华夏时，曾粗略研究过白色高帽Hedjet的问题。根据黄帝帝都记载在“鲁城北”，我最初认为高帽子就是“鲁”字。虽有些头绪，却未能彻底解决我的困惑。这个问题一直未被足够重视。重新探究此事时，我夜不能寐，心神不宁，发现“鲁”字根本无法解开谜团。
我凝视着帝尧头上的高帽，那潮湿如火焰般的光芒仿佛流淌进我的心田，搅乱我诗歌的金弦，蒙蔽我的双眼。泥马！这竟是一个大葫芦！大葫芦啊，我们都是葫芦娃，葫芦娃，葫芦娃。葫芦，就是匏瓠，就是瓠，就是匏瓠！我瞬间穿越了几千年，步履轻盈，泪如雨下——匏瓠即是盘瓠，便是庖犠，便是伏羲，我的大爷，也是你的大爷！
让我们重新审视我大爷的名字释读。埃及学界只知象形文字的辅音开头，却不晓元音，更不知每个象形文字其实是汉字，发着汉语的古音。他们称我大爷为Ptah——这是辅音串联P-T-H，再随意加个元音a，毫无说服力。其实左边的方形符号代表“方”，读音可为hong或pong；半圆符号是台或泰；螺旋丝符号则是玄。
用语言学的眼光拆解，左边的“方”与“台”反切拼读，即取前字声母与后字韵母，可得“fei”或“pei”，即伏羲和庖犠！螺旋丝符“玄”还关联“虚”、“宿”、“火”、“湖”等字。反切拼读出“奎宿”——奎，古音方言为hui。
伏羲就是奎宿，华夏文明第二阶段元年公元前12897年，秋分点落在奎宿九度，奎宿遂成我大爷的代名词。秋分对应六十四卦的“师卦”，伏羲的妻子女娲成了“师王母”，后人误称“西王母”。师王母的象形文字中，第一个字是“师”，名号“师、奎特”，师卦奎宿的妻子。
伏羲大爷的名号不仅可反切拼读为奎宿，还能拼成房宿、大火、盘瓠、大瓠、匏瓠。房宿与伏羲是二位一体，因为公元前9177年华夏文明复兴元年夏至点在房宿四星，房宿成为“明堂”，华夏天子的布政宫殿——通灵感天地，调和四时，发扬教化，彰显德道！
伏羲大爷的名字，还能拼成彭咸、澎湖、白瓠。品味盘瓠、大瓠、匏瓠、白瓠的意义，我这幸福的葫芦娃骑着快乐的草泥马飞跃银河！我真傻，竟以为“盘瓠”中的“瓠”和“盘古”的“古”只是音译，毫无实义！
瓠即葫芦，匏瓠也是葫芦，大瓠是大葫芦，白瓠即白葫芦！在中国西南至东南少数民族的神话中，盘瓠是传说中的大葫芦！两兄妹从雷公那里得到牙齿，种出了大葫芦；洪水滔天时，他们躲进大葫芦逃过劫难，后来成亲生娃，延续人类。
被读作“瓠”的螺旋丝符，原意正是“玄”。没想到，我也才领悟——“玄”的古字竟写成一个大葫芦！匏瓠、大瓠、白瓠——这正是华夏天子头顶的标志，一顶大白葫芦！这，才是“顶你个大爷”！
“盘瓠”转成“盘古”，是因“瓠”和“古”同音或近音。从“玄”字古写法看，玄既写作大葫芦，也写作“古”字。由此推断，圣书体象形文字的“大瓠”，实际上是“太古”。于是——瞧，我大爷头上顶着的，正是“太古”。
如今清楚了，大爷头顶的大白葫芦寓意深远——它象征太古，代表华夏悠长沉重的历史；它代表伏羲，华夏人文的始祖；它代表房宿，华夏天子布政的“明堂”。那么，为什么中国西南东南少数民族会流传“盘瓠”、“盘古”、“盘王”的神话？探究此问，满是血与泪。
关于“盘古”“盘瓠”的传说，百年来成为中国学术界的重要议题，出现了“中原起源说”、“南方少数民族起源说”、“道教起源说”、“西来说”、“佛教起源说”等诸多论调，难以统一定论。但无论如何，南方少数民族拥有“盘瓠”“盘古”创世传说的事实，不可用其他起源说合理解释。
部分学者深入研究壮族、侗族等南方民族神话，注意到“葫芦”在传说中的特殊地位，但未能领悟葫芦的真正重要性。他们甚至不知葫芦原产于非洲。葫芦属（学名Lagenaria）为草质藤本植物，共6种，原生于非洲热带，后被人类传播至世界各地。
这些学者更不知，遥远非洲时代，葫芦作为至尊象征，被戴在华夏天子头上，这就是伏羲，就是盘瓠，就是房宿大火。南方少数民族为何有盘瓠盘古神话？唯一合理解释是——他们是公元前1599年商汤伐桀时，从印度河流域大规模逃亡的亡夏军民！
公元前1599年商汤伐桀之际，亡夏军民逃入南方，不仅带来了三星堆、金沙、宁乡炭河、江西新干、盘龙城等青铜器遗存，还带来了盘瓠创世传说及端午划龙舟、祭祀盘瓠和蚩尤的习俗。南方少数民族因此被文化重创，仿佛退回石器时代。
亡夏遗民中广泛流传的盘瓠传说，在三国时期得到系统整理。有趣的是，盘古死后其躯体化作日月山川江海草木，但几乎无人将此传说与“夸父”联系。《山海经》中夸父“珥两黄蛇”，明显是参宿大神形象。夸父被“应龙”杀死，应龙曾杀蚩尤。夸父死后，其杖化为邓林。
既然伏羲、参宿大神、房宿大神是“三位一体”，蚩尤是造反的炎帝，被黄帝（应龙）诛杀，而炎帝即参宿大神化身，我们便能理解夸父神话的变异本质。毫无疑问，“夸父”即“奎宿”，是奎宿圣书体象形文字名号的音译异文！
梳理完白色大葫芦高帽的前世今生，接下来看看红色高帽是什么东西。虽非人人识圣书体象形文字，我至少能辨认。请看，红帽主体是一把宝座，帝王的御座，称为“乘”。在圣书体象形文字中，“乘”同音并通假于参、圣、玄等字。
红帽上的卷须是一个独立字，音义同于“小鸟符”。小鸟符多次提及，就是乌、鸟、律、柳、鹓、王、俑。红帽子，象征玄鸟、玄律，代表黄帝！
至此，白帽子与红帽子的千年悬案终于被我完美破解。如果你看得痛快，不妨点赞、转发。我无他求，只盼望大家用AI帮我画一幅画——快乐的葫芦娃，骑着草泥马，跳过那顶大葫芦，人人赞美它！
（好了）
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发布于：天津市